史威登堡神学著作

天堂与地狱 #84

84.古人持有神性为

84.古人持有神性为人的观念,这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子,以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人,但仍将祂拜为宇宙之神,称其为天地之神,耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导,亚伯拉罕所仰望的,正是主;其他人所仰望的,也是主,这一点从祂的话明显可知:

从来没有人看见父,听见祂的声音,也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)

属天的奥秘 #8719

8719.“把担子从

8719.“把担子从你身上卸下来,让他们与你分担”表如此赋予他们职能和职责。这从“把担子从你身上卸下来”和“与你分担”的含义清楚可知:“把担子从你身上卸下来”是指也授权给其他人;“与你分担”是指协助。这些话之所以表示如此赋予他们职能和职责,是因为在主所行的一切事上,无论总体上还是具体地,祂都既直接从祂自己,也间接通过天堂而行。祂间接通过天堂而行,不是因为祂需要他们的帮助,乃是为了那里的天使能拥有职能和职责,从而拥有与其职责和功用一致的生活和幸福。对他们来说,由此便有了一种表象,即:他们凭自己行事;然而,他们发觉,他们所做的事,是从主来的。摩西“把担子从他身上卸下来”,并且夫长或首领们要审判小事,“与他分担”就表示这些事。主不仅直接流入,还间接流入,不仅流入秩序的最初层级,还流入中间和最末层级(参看6982, 6985, 6996, 7004, 7007节)。

属天的奥秘 #1676

1676.“直到靠近

1676.“直到靠近旷野的伊勒巴兰”表示它们延伸的范围。这从以下事实清楚可知:何利人遭击杀,被迫逃到那么远的地方。经上提到了巴兰的旷野(如创世记21:21; 民数记10:12; 12:16; 13:3, 26; 申命记1:1)。至于此处“靠近旷野的伊勒巴兰”表示什么,这是无法解释清楚的,只能说主对这些民族所表示的地狱的第一次胜利还没有进一步延伸。但“靠近旷野的伊勒巴兰”表示它到底延伸了多远。
凡未得以知晓天堂奥秘的人,可能都以为主没有必要降世与地狱争战,并通过祂所遭受的试探击败并征服它们,因为神性全能在任何时候都能制伏它们,并把它们关在它们自己的地狱。然而,一个永恒不变的真理是,主的确需要这样做。仅仅揭开这些奥秘的大致轮廓就需要一整本书;为关于这些神性秘密的理性论据留出足够空间又需要一本书。即便如此,人类心智仍不能理解它们,无论把它们解释得多么清楚;况且,大多数人也不愿理解它们。
因此,知道并相信这一永恒真理就足够了,因为它是真的,即:若不是主降世通过祂所遭受的试探战胜并征服地狱,整个人类必灭亡。若非如此,没有人能够得救,甚至包括那些自上古时代以来曾活在这个地球上的人。

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